باب ابتداء اسم أَبيه على الالف، من يسمى منهم عَبد الأَعلَى.
عَبد الأَعلَى بن مُسهر أَبو مُسهر الدمشقي، وهو ابن مُسهر ابن عَبد الأَعلَى
:
سمع: سَعيد بن عَبد العزيز، وعَبد الله بن العلاء بن زبر، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَنه أَحمد بن أَبي الحواري، وأَبو زُرعَة الدمشقي:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَبي، حَدَّثنا أَحمد بن أَبي الحواري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: ما رأَيت منذ خرجت من بلادي أحدًا أشبه بالمشيخة الذين أدركت من أَبي مُسهِر، والذي يحدث وفى البلد (1)من هو أولى بالتحديث منه فهو أحمق:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: حَدَّثنا يَحيَى بن مَعين، حَدَّثنا أَبو مُسهر الدمشقي، وكان ثقةً:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أَبي، عَن أَبي مُسهر؟ فَقال: ثِقةٌ، وما رأَيت ممن كتبنا عنه أفصح من أَبي مُسهِر، وأبي الجماهر:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِلَ أَبي عنه، فقال: إمام:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: سَمِعتُ أبَا مُسهر يقول: لقد حرصت على جمع علم الأَوزاعي، حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابًا، حتى لقيت أباك فوجدت عنده علمًا لم يكن عند القوم:
_حاشية__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "البلاد" وأَثبَتُّه عن "تاريخ بغداد" 11/74، و"تاريخ دمشق" 33/431، و"تهذيب الكمال" 16/374، و"تهذيب التهذيب" 6/91:
(6/29)