لما مات أخوه الراضي اجتمع القضاة والأعيان بدار بجكم وتترروا فيمن يولون عليهم فاتفق رأيهم كلهم على المتقي فأحضروه في دار الخلافة وأرادوا بيعته فصلى ركعتين صلاة الإستخارة وهو على الأرض ثم صعد إلى الكرسي بعد الصلاة ثم صعد إلى السرير وبايعه الناس يوم الأربعاء لعشر بقين من ربيع الأول منها فلم يغير على أحد شيئا ولا غدر بأحد حتى ولا على سريته لم يغيرها ولم يتسر عليها وكان كاسمه المتقي بالله كثير الصيام والصلاة والتعبد وقال لا أريد جليسا ولا مسامرا حسبي المصحف نديما لا أريد نديما غيره فانقطع عنه الجلساء والسمار والشعراء والوزراء والتفوا على الأمير بجكم وكان يجالسهم ويحادثونه ويتناشدون عنده الأشعار وكان بجكم لا يفهم كثير شيء مما يقولون لعجمته وكان في جملتهم سنان بن ثابت الصابي المتطبب وكان بجكم يشكو إليه قوة النفس الغضبية فيه وكان سنان يهذب من أخلاقه ويسكن جأشه ويروض نفسه حتى يسكن عن بعض ما كان يتعاطاه من سفك الدماء وكان المتقي بالله حسن الوجه معتدل الخلق قصير الأنف أبيض مشربا حمرة وفي شعره شقرة وجعودة كث اللحية أشهل العينين أبي النفس لم يشرب خمرا ولا نبيذا قط فالتقى فيه الاسم والفعل ولله الحمد ولما استقر المتقي في الخلاقة أنفذ الرسل والخلع إلى بجكم وهو بواسط ونفذت المكاتبات إلى الآفاق بولايته وفيها تحارب أبو عبدالله البريدي وبجكم بناحية الأهواز فقتل بجكم في الحرب واستظهر البريدي عليه وقوي أمره فاحتاط الخليفة على حواصل بجكم وكان في جملة ما أخذ من أمواله ألف ألف دينار ومائة ألف دينار وكانت أيام بجكم على بغداد سنتين وثمانية أشهر وتسعة أيام ثم إن البريدي حدثته نفسه ببغداد فأنفق المتقي أموالا جزيلة في الجند ليمنعوه من ذلك فركب بنفسه فخرج أثناء الطريق ليمنعه من دخول بغداد فخالفه البريدي ودخل بغداد في ثاني رمضان ونزل بالشفيع فلما تحقق المتقي ذلك بعث إليه يهنئه وأرسل إليه بالأطعمة وخوطب بالوزير ولم يخاطبه بإمرة الأمراء فأرسل البريدي يطلب من المتقي خمسمائة ألف دينار فامتنع الخليفة من ذلك فبعث إليه يتهدده ويتوعده ويذكره ما حل بالمعز والمستعين والمهتدي والقاهر واختلفت الرسل بينهم ثم كان آخر ذلك أن بعث الخليفة إليه بذلك قهرا ولم يتفق اجتماع الخليفة والبريدي ببغداد حتى خرج منها البريدي إلى واسط وذلك أنه ثارت عليه الديالمة والتفوا على كبيرهم كورتكين وراموا حريق دار البريدي ونفرت عن البريدي طائفة من جيشه يقال لهم البجكمية لأنه لما قبض المال من الخليفة لم يعطهم منه شيئا
وكانت من البجكمية طائفة أخرى قد اختلفت معه أيضا وهم والديالمة قد صاروا حزبين والفتوا مع الديالمة فانهزم البريدي من بغداد يوم سلخ رمضان واستولى كورتكين على الأمور ببغداد ودخل إلى المتقي فقلده إمرة الأمراء وخلع عليه واستدعى المتقي علي بن عيسى وأخاه عبدالرحمن ففوض إلى عبدالرحمن تدبير الأمور من غير تسمية بوزارة ثم قبض كورتكين على رئيس الأتراك بكبك غلام بجكم وغرقة ثم تظلمت العامة من الديلم لأنهم كانوا يأخذون منهم درهم فشكوا ذلك إلى كورتكين فلم يشكهم فمنعت العامة الخطباء أن يصلوا في الجوامع واقتتل الديلم والعامة فقتل من الفريقين خلق كثير وجم غفير وكان الخليفة قد كتب إلى أبي بكر محمد بن رائق صاحب الشام يستدعيه إليه ليخلصه من الديلم ومن البريدي فركب إلى بغداد في العشرين من رمضان ومعه جيش عظيم وقد صار إليه من الأتراك البجكمية خلق كثير وحين وصل إلى الموصل حاد عن طريقه ناصر الدولة بن حمدان فتراسلا ثم اصطلحا وحمل ابن حمدان مائة ألف دينار فلما اقترب ابن رائق من بغداد خرج كورتكين في جيشه ليقاتله فدخل ابن رائق بغداد من غربيها ورجع كورتكين بجيشه فدخل من شرقيها ثم تصافوا ببغداد للقتال وساعدت العامة ابن رائق على كورتكين فانهزم الديلم وقتل منهم خلق كثير وهرب كورتكين فاختفى واستقر أمر ابن رائق وخلع عليه الخليفة وركب هو وإياه في دجلة فظفر ابن رائق بكورتكين فأودعه السجن الذي في دار الخلافة قال ابن الجوزي وفي يوم الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى حضر الناس لصلاة الجمعة بجامع براثي وقد كان المقتدر أحرق هذا الجامع لأنه كبسه فوجد فيه جماعة من الشيعة يجتمعون فيه للسب والشتم فلم يزل خرابا حتى عمره بجكم في أيام الراضي ثم أمر المتقي بوضع منبر فيه كان عليه اسم الرشيد وصلى فيه الناس الجمعة قال فلم يزل تقام فيه إلى ما بعد سنة خمسين وأربعمائة قال وفي جمادى الآخرة في ليلة سابعة كانت ليلة برد ورعد وبرق فسقطت القبة الخضراء من قصر المنصور وقد كانت هذه القبة تاج بغداد ومأثرة من مآثر بني العباس عظيمة بنيت أول ملكهم وكان بين بنيانها وسقوطها مائة وسبعة وثمانون سنة قال وخرج عن الناس التشرينان والكانونان منها ولم يمطروا فيها بشيء سوى مطرة واحدة لم ينبل منها التراب فغلت الأسعار ببغداد حتى بيع الكر بمائة وثلاثين دينار ووقع الفناء في الناس حتى كان الجماعة يدفنون في القبر الواحد من غير غسل ولا صلاة وبيع العقار والأثاث بأرخص الأسعار حتى كان يشتري بالدرهم ما يساوي الدينار في غير تلك الأيام ورأت امرأة رسول الله ص في منامها وهو يأمرها بخروج الناس إلى الصحراء لصلاة الاستسقاء فأمر الخليفة بامتثال ذلك فصلى الناس واستسقوا فجاءت الأمطار فزادت الفرات شيئا لم ير مثله وغرقت العباسية ودخل الماء الشوارع ببغداد فسقطت القنطرة العتيقة والجديدة وقطعت الأكراد الطريق على قافلة من خراسان فأخذوا منهم ما قيمته ثلاثة آلاف دينارا وكان أكثر ذلك من أموال بجكم التركي وخرج الناس للحج ثم رجعوا من أثناء الطريق بسبب رجل من العلويين قد خرج بالمدينة النبوية ودعا إلى نفسه وخرج عن الطاعة وفيها توفي من الأعيان :