الباب العاشر : صفات الحروف

صفات الحروف

الصفة: هي كيفية تولد الحرف وخروجه من مخرجه.
والعلماء قسموا الصفات إلى أقسام كثيرة لكن في هذا المقام سنقتصر على تقسيم ابن الجزري
وهي ( سبعة عشر صفة ).
أولا / الصفات التي لها أضداد.

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---

ثانيا / الصفات التي ليس لها أضداد:

---

---

---

---

وقال ابن الجزري في مقدمته عن الصفات:

صافتها جهـــر ورخـــــو مســــــــــتفل   مـنـــــــــــتـــفــــــخ والـــضـــــــــــــــــــــد قــــــــل
مهموسها فحثـــه شخص سكــــــت   شديدهـــــا لفــــــظ أجـــــد قــــط بكــــت
وبين رخو والشديد لن عـــــــــمـــــــر   وسبع علو خص ضغط قظ حصــــــر
وصاد ضاد طاء ظـــاء مطبقـــــــــــة    وفــــــر من لـــــب الحـــــــروف المذلقـــــة
صفيرها صاد وزاي ســــــــــــــــــــــــــين   قلقلة قطـــــب جـــــــــــد والليـــــــــــــــــــــن
واو وياء سكنا وانفتحــــــــــــــــــــــــــــــا   قبلهمــــــــــــــا والانحـراف صححــــــــــــا
في اللام والرا وبتكرير جـــــــــــــــعل   وللتفــــــــــشي الشيــــــن ضادا استطل

* ونريد في هذا المقام أن نبين أمر مهما جدا يتعلق بحرفي الضاد و الظاء لأن كثيرا من القراء يخلط بينهما ونورد هنا كلاما لصاحب كتاب التمهيد يتعلق بهذه المسألة:
يقول: ( اعلم أن حرف الضاد ليس في الحروف حرفا يعسر على اللسان غيره وقلّ من يحسنه فمنهم من يخرجه ظاء وهذا لا يجوز في كلام الله تعالى لمخالفته المعنى الذي أراده الله إذ لو قلنا في الضالين – الظالين لكان معناه الدائمين وهذا خلاف مراد الله تعالى لأن الضلال بالضاد هو ضد الهدى والظلول بالظاء هو الصيرورة كقوله تعالى: " ظل وجهه مسودا "). باختصار من صاحب كتاب غاية المريد.

فتبين لنا من كلام ابن الجزري الفرق بين الضاد والظاء لذلك يحرص القارئ أن يتعلم كتاب الله تعالى كي لا يقع في التحريف والتغيير.