باب ابتداء اسم أَبيه على الياء
إِسحاق بن يَحيَى بن طلحة بن عُبَيد الله القُرَشي
:
رأى السائب بن يزيد:
رَوَى عَن: المُسيَّب بن رافع، وعيسى بن طلحة بن عُبَيد الله عمه:
رَوَى عَنه: ابن المبارك، ووَكيع، ويزيد بن هارون، وسَعيد بن سليمان:
سَمعتُ أبي وأبا زُرْعة يقولان ذلك، ويقولان: يُعَدُّ في المدنيين:
وزاد فيه أبي: رَوَى عَنه عاصم بن علي، وإسماعيل بن أَبي أُوَيس:
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَنه أَبو عامر العقدي، وعَبد الله بن وهب:
وَروى هو عن معاوية بن عَبد الله بن جعفر بن أَبي طالب:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سأَلتُ يَحيَى بن سَعيد عن إِسحاق بن يَحيَى بن طلحة، فقال: ذاك شبه لا شيء:
(2/236)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، قال: قال أَبي: إِسحاق بن يَحيَى بن طلحة أَخو طلحة بن يحيى، مُنكَر الحديث ليس بشيءٍ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، عن يَحيي بن مَعين، أَنه قال: إِسحاق بن يَحيَى بن طلحة ضعيف لا يُكتَبُ حديثُهُ:
سمعتُ أَبي يقول: إِسحاق بن يَحيَى بن طلحة ضعيف الحديث، ليس بِقَوي، ولا يمكننا أَن نعتبر بحديثه، وأخوه طلحة بن يَحيَى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه ويُكتَبُ حديثُهُ:
سمعت أَبا زُرعَة يقول: إِسحاق بن يَحيَى بن طلحة واهي الحديث:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن إِبراهيم، حَدثنا عَمرو بن علي، قال: سَمِعتُ وَكيعًا، وأَبا داود الطيالسي يحدثان عن إِسحاق بن يَحيَى بن طلحة، وهو متروك الحديث مُنكَر الحديث:
(2/237)