القرآن الكريم

يوم الأحد 6 محرم 1448 هجرية
??? ?????????? ?? ?????? ?????? ???? ????? ????????? ????? ?? ????? ??? ????? ??? ??? ???? ????? ???????????????? ??? ???? ??? ?????? ?????? ??? ???? ?????? ?? ?????? ?????? ???? ????? ?????

مواقع إسلامية

جمعية خيركم
منتدى الأصدقاء
مدونة إبراهيم
مدونة المهاجر
بسم الله الرحمن الرحيم     السلام عليكم و رحمة الله و بركاته     مرحبا بك أخي الكريم مجددا في موقعك المفضل     المحجة البيضاء     موقع الحبر الترجمان الزاهد الورع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

بسم الله الرحمن الرحيم...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صل و سلم على نبيك محمد و على آله و صحبه أجمعين

انصر

لحظة من فضلك



المواد المختارة

المدرسة العلمية :

1 : محجن بن الأدرع الأَسلَمي، مَدينيٌّ
2 : 1214 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من صاحب ذهب، ولا فضة، لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم، فيكوى بها جنبه، وجبينه، وظهره، كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار. قيل: يا رسول الله فالإبل؟ قال: ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها، ومن حقها، حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت، لا يفقد منها فصيلا واحدا، تطؤه بأخفافها، وتعضه بأفواهها، كلما مر عليه أولاها، رد عليه أخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضي بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار. قيل: يا رسول الله فالبقر والغنم؟ قال: ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة، بطح لها بقاع قرقر، لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء، ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار. قيل: يا رسول الله فالخيل؟ قال: الخيل ثلاثة: هي لرجل وزر، وهي لرجل ستر، وهي لرجل أجر، فأما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء على أهل الإسلام، فهي له وزر وأما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر وأما التي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج أو روضة فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها وأرواثها حسنات ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات. قيل: يا رسول الله فالحمر؟ قال: ما أنزل علي في الحمر شيء إلا هذه الآية الفاذة الجامعة {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} متفق عليه. وهذا لفظ مسلم. ومعنى القاع: المكان المستوى من الأرض الواسع والقرقر: الأملس.
3 : محمد بن عَمرو بن ثابت العتواري المَديني
4 : ( باب حجة النبي صلى الله عليه و سلم )
5 : إِبراهيم بن الزبرقان التَّميمي
6 : باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
7 : فرات بن محبوب السكوني، أَبو بحر الكُوفي
8 : عَبد الرحيم بن زيد بن الحواري أَبو زيد البصري العمي
9 : باب إِذَا صَلَّى خَمْسًا
10 : عَبد الله بن زيد أَبو خمير

Safha Test

الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم
نقد الرواة
تسمية من رُوي عنه العلم، ممن اسمه شدادا
باب ابتداء اسم أَبيه على من رُوي عنه العلم، ممن اسمه شرحبيل
شرحبيل بن أوس شامي، ويُقال: أوس بن شرحبيل، وشرحبيل بن أوس أشبه
الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم
باب ابتداء اسم أَبيه على من رُوي عنه العلم، ممن اسمه شرحبيل
شرحبيل بن أوس شامي، ويُقال: أوس بن شرحبيل، وشرحبيل بن أوس أشبه
:
لَه صُحبةٌ:
رَوَى عَنه نمران بن مخمر الرحبي أَبو الحسن:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو محمد: إختلف في الرواية على نمران بن مخمر نفسان ؛
فروى حَريز بن عُثمان: عن نمران، فقال: عن شرحبيل بن أوس:
وَروى محمد بن الوليد الزبيدي: عن عياش بن مؤنس، عن نمران، فقال: عن أوس بن شرحبيل:
حَدثنا عَبد الرَّحمن قال: فسمعت أَبي، يقول: حريز ثقة متقن، يحكم له على الزبيدي:
ورأيت في كتاب أَبي زُرعَة بخطه قد أخرج في مسنده: شرحبيل بن أوس، ثم أخرج في آخر: أحاديث شرحبيل، حديث الزبيدي، كتبه وَلم يترجم لأوس بن شرحبيل في مسند الشاميين:
(4/337)

عدد المشاهدات *:
513144
عدد مرات التنزيل *:
4
حجم الخط :

* : عدد المشاهدات و التنزيل منذ 21 ماي 2013 ، هذا العدد لمجموع المواد المتعلقة بموضوع المادة

- تم تسجيل هذه المادة بالموقع بتاريخ : 08/09/2019

الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم

روابط تنزيل : شرحبيل بن أوس شامي، ويُقال: أوس بن شرحبيل، وشرحبيل بن أوس أشبه
اضغط هنا للطباعة طباعة
صفحة الشفرات صفحة الشفرات
هذا رابط المادة لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
أرسل إلى صديق
. بريدك الإلكتروني :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
. بريد صديقك :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
اضغط هنا لتنزيل البرنامج / المادةاضغط هنا لتنزيل شرحبيل بن أوس شامي، ويُقال: أوس بن شرحبيل، وشرحبيل بن أوس أشبه
اضغط هنا للطباعة طباعة
هذا رابط شرحبيل بن أوس شامي، ويُقال: أوس بن شرحبيل، وشرحبيل بن أوس أشبه لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
يمكنكم استخدام جميع روابط المحجة البيضاء في مواقعكم بالمجان
الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم

جدول التقويم الهجري / الميلادي @designer
1