باب ابتداء اسم أَبيه على الميم.
عَبد الرَّحمن بن مهدي مولى الأزد
:
رَوَى عَن: سُفيان، وشُعبة، ومالك بن أَنس، والمسعودي، وخالد بن أَبي عثمان، وعُمر بن ذر، وعَبد الرَّحمن بن عَبد الملك بن أبجر، ومعروف بن واصل، وإِسرائيل، وزائدة، والحمادين:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذكره أَبي، قال: حَدَّثنا عَبد الرَّحمن بن عُمر الزُّهْري، قال: سَمِعتُ أَيوب بن المتوكل قال: كان حماد بن زيد إِذا نظر إلى عَبد الرَّحمن بن مهدي في مجلسه تهلل وجهه:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَبي، قال: سَمِعتُ أبَا الربيع الزهراني، قال: سَمِعتُ جرير الرازي يقول: ما رأَيت مثل عَبد الرَّحمن بن مهدي، ووصف عنه بصرا بالحديث وحفظا:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا محمود بن آدم المَرْوَزي، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعتُ صدقة بن الفضل قال: أَتيت يَحيَى بن سَعيد القطان أسأله عن شيء من الحديث، فقال لي: الزم عَبد الرَّحمن بن مهدي، وأفادني عنه أحاديث، فسألت عَبد الرَّحمن عنها، فحدثني بها:
(5/288)

حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَحمد بن سنان قال: حدثوني عن يَحيَى بن سَعيد القطان، قال: ما قرأ عَبد الرَّحمن بن مهدي على مالك أثبت مما سمع الناس:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: أَخْبَرنا صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، قال: قلتُ لأبي: عَبد الرَّحمن أثبت عندك، أَو وكيع؟ قال: عَبد الرَّحمن أقل سقطا من وكيع في سُفيان، قد خالفه وكيع في ستين حديثا من حديث سُفيان، وكان عَبد الرَّحمن يجيء بها على ألفاظها، وهو أكثر عددا لشيوخ سُفيان من وكيع، وروى وكيع عن نحو من خمسين شيخا لم يرو عنهم عَبد الرَّحمن، ولقد كان لعبد الرَّحمن توق حسن، قلت: فأبو نُعَيم؟ قال: أين يقع أَبو نُعَيم من هؤلاء:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ عَلي بن المَديني يقول: كان عَبد الرَّحمن بن مهدي أعلم الناس، قالها مرارا:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَبي، قال: سألتُ عَلي بن المَديني: من أوثق أَصحاب الثَّوريّ؟ قال: يَحيَى القطان، وعَبد الرَّحمن بن مهدي، ووَكيع، وأَبو نُعَيم:
(5/289)

حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعتُ أَبي، وذكر ابن مهدي، فقال: كان ثقة خيارا من معادن الصدق صالحًا مسلما:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَبي، حَدَّثنا معاوية بن صالح بن عُبَيد الله الدمشقي، قال: قلتُ ليحيى بن مَعين: من أثبت شيوخ البصريين؟ فقال: عَبد الرَّحمن بن مهدي، مع جماعة سماهم:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ أبَا هُرَيرة الواسطي يقول: كانت الحلقة لعبد الرَّحمن بن مهدي في مسجد الجامع، وكان معاذ بن معاذ يقعد إلى سارية في الصدر، عن يمينه يَحيَى بن سعيد، وعن يساره خالد بن الحارث، وعَبد الرَّحمن له المسألة والمذاكرة، وهؤلاء مرة بعد مرة الحديث بعد الحديث:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، قال: سمعتُ المُقَدَّمي يقول: ما رأَيت أحدًا أتقن لما سمع ولما لم يسمع ولحديث الناس من عَبد الرَّحمن بن مهدي:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: عَبد الرَّحمن بن مهدي أثبت أَصحاب حماد بن زيد، وهو إمام ثقة، أثبت من يَحيَى بن سَعيد وأتقن من وكيع، وكان عرض حديثه على سُفيان الثَّوري:
(5/290)