اختر السورة


برنامج تلاوة القرآن الكريم
برنامج مراجعة القرآن الكريم
برنامج استظهار القرآن الكريم
يوم الخميس 15 محرم 1447 هجرية
? ??? ???????? ???? ??? ???? ?????? ??? ????? ??? ??? ???? ????? ????????? ?? ?????? ?????? ???? ????? ????? ???????????? ???? ???????? ??????????????? ???????????????

مواقع إسلامية

جمعية خيركم
منتدى الأصدقاء
مدونة إبراهيم
مدونة المهاجر

بسم الله الرحمن الرحيم...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صل و سلم على نبيك محمد و على آله و صحبه أجمعين

الإيمان

لحظة من فضلك



المواد المختارة

المدرسة العلمية :

8 : باب تحريم تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال في لباس وحركة وغير ذلك 1631 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء. وفي رواية: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري. 1632 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل رواه أبو داود بإسناد صحيح 1633 - وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم. معنى كاسيات أي من نعمة الله عاريات من شكرها وقيل معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهارا لجمالها ونحوه وقيل تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها ومعنى مائلات قيل عن طاعة الله تعالى وما يلزمهن حفظه مميلات أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم وقيل مائلات يمشين متبخترات مميلات لأكتافهن وقيل مائلات يمتشطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا ومميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة رؤوسهن كأسنمة البخت أي يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوه

Safha Test

بسم الله الرحمن الرحيم     السلام عليكم و رحمة الله و بركاته    مرحبا بك أخي الكريم مجددا في موقعك المفضل     المحجة البيضاء     موقع الحبر الترجمان الزاهد الورع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما    
المقالات
منشورات دار ابن خزيمة
معنى لا إله إلا الله
المقالات

بسم الله الرحمن الرحيم

معنى لا ٍاله ٍالا الله :ـ

أي لا معبود بحق في الارض ولا في السماء اٍلا الله وحده لا شريك له ،لأن المعبودات الباطلة كثيرة لكن المعبود الحق هو الله وحده لا شريك له ،قال تعالى:ـ

ذلك بأن الله هو الحق و ان ما يدعون من دونه هو الباطل و ان الله هو العلي الكبير

سورة الحج الأية 62

وليس معناها لا خالق اٍلا الله كما قد يظنه بعض الجهلة،فٍان كفار قريش الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم كانوا يقرون بأن الخالق المدبر هو الله تعالى و لكنهم أنكروا أن تكون العبادة كلها لله وحده لا شريك له ،كما في قوله تعالى عنهم

أجعل الألهة ٍالها واحدا اٍن هذا لشيء عجاب

سورة ص الأية 5

ففهموا من هذه الكلمة أنها تبطل عبادة أي أحد من دون الله و تحصر العبادة لله و حده و هم لا يريدون ذلك ، فلذلك حاربهم رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يشهدوا أن لا اٍله اٍلا الله و يقوموا بحقها و هو اٍفراد الله بالعبادة وحده لا شريك له .ـ

و بهذا يبطل ما يعتقده عباد القبور اليوم و أشباههم من أن معنى لا اٍله اٍلا الله هو أن الإقرار بأن الله موجود أو أنه هو الخالق القادر على الإختراع و أشباه ذلك و أن من اٍعتقد ذلك فقد حقق التوحيد المطلق و لو فعل ما فعل من عبادة غير الله و دعاء الأموات و التقرب اٍليهم بالنذور و الطواف بقبورهم و التبرك بتربتهم .ـ

و لقد عرف كفار قريش من قبل أن لا اٍله اٍلا الله تقتضي ترك عبادة ما سوى الله و اٍفراد الله بالعبادة ، و أنهم لو قالوها و استمروا على عبادة الأصنام لتناقضوا مع أنفسهم و هم يأنفون من التناقض ، و عباد القبور اليوم لا يأنفون من هذا التناقض الشنيع فهم يقولون لا اٍله اٍلا الله ، ثم ينقضونها بدعاء الأموات من الأولياء و الصالحين و التقرب اٍلى أضرحتهم بأنواع من العبادات ، فتبا لمن كان أبو جهل و أبو لهب أعلم منه بمعنى لا اٍله اٍلا الله .ـ

و لقد جاءت الأحاديث الكثيرة التي تبين أن معنى لا اٍله اٍلا الله هو البراءة من عبادة ما سوى الله من الشفعاء و الأنداد ، و اٍفراد الله تعالى بالعبادة ، فهذا هو الهدى و دين الحق الذي أرسل الله به رسله و أنزل به كتبه ، أما قول الإنسان لا اٍله اٍلا الله من غير معرفة لمعناها و لا عمل بمقتضاها ، أو دعواه أنه من أهل التوحيد و هو لا يعرف التوحيد بل ربما يخلص لغير الله في عبادته من الدعاء و الخوف و الذبح و النذر و الإستغاثة و التوكل و غير ذلك من أنواع العبادات فاٍن هذا مناقض للتوحيد بل يكون مشركا و الحالة هذه!!ـ

قال بن رجب رحمه الله:ـ

فاٍن تحقق القلب بمعنى لا اٍله اٍلا الله و صدقه فيها و اٍخلاصه يقتضي أن يرسخ فيه تأله الله و حده اٍجلالا و هيبة و مخافة و محبة و رجاء و تعظيما و توكلا و يمتلئ بذلك و ينتفي عنه تأله ما سواه من المخلوقين ،و متى كان ذلك لم تبق فيه محبة و لا اٍرادة و لا طلب لغير ما يريد الله و يحبه و يطلبه ، و ينتفي بذلك من القلب جميع أهواء النفس و اٍرادتها ووسواس الشيطان ، فمن أحب شيئا أو أطاعه و أحب عليه و أبغض عليه فهو اٍلهه فمن كان لا يحب و لا يبغض اٍلا لله و لا يوالي و لا يعادي اٍلا لله فالله اٍلهه حقا ، ومن أحب لهواه و أبغض له ووالى عليه فاٍلهه هواه كما قال تعالى :ـ

أرأيت من اٍتخذ اٍلهه هواه

سورة الفرقان الأية 43

عن منشورات دار ابن خزيمة


عدد المشاهدات *:
31527
عدد مرات التنزيل *:
370
حجم الخط :

* : عدد المشاهدات و التنزيل منذ 27/05/2007 ، هذا العدد لمجموع المواد المتعلقة بموضوع المادة

- تم تسجيل هذه المادة بالموقع بتاريخ : 27/05/2007

المقالات

روابط تنزيل : معنى لا إله إلا الله
 هذا رابط  المادة لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
أرسل إلى صديق
. بريدك الإلكتروني :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
. بريد صديقك :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
اضغط هنا للطباعة طباعة
 هذا رابط  معنى لا إله إلا الله لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
يمكنكم استخدام جميع روابط المحجة البيضاء في مواقعكم بالمجان
المقالات


جدول التقويم الهجري / الميلادي @designer
1