ولم يذكر في هذا الحديث الزوجة وقد وردت في صحيح مسلم مقدمة على الولد.
وفيه أن النفقة على النفس صدقة وأنه يبدأ بها ثم على الزوجة ثم على الولد ثم على العبد إن كان أو مطلق من يخدمه ثم حيث شاء ويأتي في النفقات تحقيق النفقة على من تجب له أوّلا فأوّلا.