اختر السورة


برنامج تلاوة القرآن الكريم
برنامج مراجعة القرآن الكريم
برنامج استظهار القرآن الكريم
يوم الإثنين 27 رمضان 1447 هجرية
???? ?????? ????? ?????? ???? ?????? . ????? ?????? ????? ??????? ???? ?????? . ????? ?????? ????? ?????? ???? ?????? ? ????? ?????? ????? ?????? ???? ?????????? ????? ?? ????? ??? ????? ??? ??? ???? ????? ?????????? ?? ???? ??? ??? ???????? ?? ????? ???? ??? ???? ??? ??? ?? ???? ???? ???????? ?????????? ?? ?????? ?????? ???? ????? ?????

مواقع إسلامية

جمعية خيركم
منتدى الأصدقاء
مدونة إبراهيم
مدونة المهاجر

بسم الله الرحمن الرحيم...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صل و سلم على نبيك محمد و على آله و صحبه أجمعين

القلوب

لحظة من فضلك



المواد المختارة

المدرسة العلمية :

6 : وعن سليمان بن بريدة عن أبيه عن عائشة قالت "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على الجيش" هم الجند أو السائرون إلى الحرب أو غيره في نسخة لا غيرها أو سرية هي القطعة من الجيش تخرج منه تغير على العدو وترجع إليه "أوصاه في خاصته بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا" ثم قال "اغزوا على اسم الله في سبيل الله تعالى قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا" بالغين المعجمة والغلول الخيانة في المغنم مطلقا "ولا تغدروا" الغدر ضد الوفاء "ولا تمثلوا" من المثلة يقال مثل بالقتيل إذا قطع أنفه أو أذنه أو مذاكيره أو شيئا من أطرافه "ولا تقتلوا وليدا" لمراد غير البالغ سن التكليف "وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال" أي إلى إحدى ثلاث خصال وبينها بقوله "فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم" أي القتال وبينها بقوله "ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين فإن أبوا فأخبرهم بأنهم يكونون كأعراب المسلمين" وبيان حكم أعراب المسلمين تضمنه قوله "ولا يكون لهم في الغنيمة" الغنيمة ما أصيب من مال أهل الحرب وأوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب "والفيء" هو ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد "شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا" أي الإسلام "فاسألهم الجزية" وهي الخصلة الثانية من الثلاث "فإن هم أجابوك فأقبل منهم وإن هم أبوا فاستعن بالله تعالى وقاتلهم" وهذه هي الخصلة الثالثة "وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ولكن اجعل لهم ذمتك" علل النهي بقوله "فإنكم إن تخفروا" بالخاء المعجمة والفاء والراء من أخفرت الرجل إذا نقضت عهده وذمامه "ذممكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وأن أرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تفعل بل به على حكمك" علل النهي بقوله "فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله تعالى أم لا" أخرجه مسلم

Safha Test

بسم الله الرحمن الرحيم     السلام عليكم و رحمة الله و بركاته    مرحبا بك أخي الكريم مجددا في موقعك المفضل     المحجة البيضاء     موقع الحبر الترجمان الزاهد الورع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما    
كتاب أدب الدنيا و الدين للماوردي
كتاب أدب الدنيا و الدين للماوردي
السعادة بالعلم و العقل
كتاب أدب الدنيا و الدين للماوردي

السعادة بالعلم و العقل

ـــ على أن العلم و العقل سعادة و اقبال ، و ان قل معهما المال و ضاقت معهما الحال .و الجهل و الحمق حرمان و ادبار ،و ان كثر معهما المال ، و اتسعت معهما الحال ، لأن السعادة ليست بكثرة المال ، فكم من مكثر شقي ، و مقل سعيد ، و كيف يكون الجاهل الغني سعيدا و الجهل يضعه ،أم كيف يكون العالم الفقير شقيا و العلم يرفعه ؟ـ

و قد قيل في منثور الحكم : كم من ذليل أعزه علمه، و من عزيز أذله جهله ، و قال عبد الله المعتز :ـ

نعمة الجاهل كروضة على مزبلة .و قال بعض الحكماء : كلما حسنت نعمة الجاهل ازداد قبحا .و قال بعض العلماء لبنيه :ـ

يا بني ، تعلموا العلم ، فان لم تنالوا به من الدنيا حظا ، فلأن يذم الزمان لكم ، أحب الي من أن يذم الزمان بكم .و قال بعض الأدباء : من لم يفد بالعلم مالا ، كسب به جمالا .و أنشد بعض الأدباء لابن طباطبا :ـ

حسود مريض يخفي أنينه ... و يضحي كئيب البال عند حزينه

يلوم على أن رحت للعلم طالبا ... أجمع من عندى الرواة فنونه

فأعرف أبكار الكلام و عونه ... و أحفظ مما أستفيد عيونه

و يزعم أن العلم لا يكسب الغنى ... و يحسن بالجهل الذميم ظنونه

فيا لائمي دعني أغالي بقيمتي ... فقيمة كل الناس ما يحسنونه

و أنا أستعيذ بالله من خدع الجهل المذلة ، و بوادر الحمق المضلة ، و أسأله السعادة بعقل رادع يستقيم به من زل و علم نافع يسستهدي به من ضل .فقد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ـ

اذا استرذل الله عبدا حظر عليه العلم

كتاب أدب الدنيا و الدين للماوردي


عدد المشاهدات *:
1624
عدد مرات التنزيل *:
0
حجم الخط :

* : عدد المشاهدات و التنزيل منذ 27/05/2007 ، هذا العدد لمجموع المواد المتعلقة بموضوع المادة

- تم تسجيل هذه المادة بالموقع بتاريخ : 27/05/2007

كتاب أدب الدنيا و الدين للماوردي

روابط تنزيل : السعادة بالعلم و العقل
 هذا رابط  المادة لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
أرسل إلى صديق
. بريدك الإلكتروني :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
. بريد صديقك :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
اضغط هنا للطباعة طباعة
 هذا رابط  السعادة بالعلم و العقل لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
يمكنكم استخدام جميع روابط المحجة البيضاء في مواقعكم بالمجان
كتاب أدب الدنيا و الدين للماوردي


جدول التقويم الهجري / الميلادي @designer
1