لما خلعت الجند القاهر وسملوا عينيه أحضروا أبا العباس محمد بن المقتدر بالله فبايعوه بالخلافة ولقبوه الراضي بالله وقد أشار أبو بكر الصولي بأن يلقب بالمرضي بالله فلم يقبلوا وذلك يوم الأربعاء لست خلون من جمادى الأولى منها وجاؤا بالقاهر وهو أعمى قد سملت عيناه فأوقف بين يديه فسلم عليه بالخلافة وسملها إليه فقام الراضي بأعبائها وكان من خيار الخلفاء على ما سنذكره وأمر بإحضار أبي علي بن مقلة فولاه الوزارة وجعل علي بن عيسى ناظرا معه وأطلق كل من كان في حبس القاهر واستدعى عيسى طبيب القاهر فصادره بمائتي ألف دينار وتسلم منه الوديعة التي كان القاهر أودعه إياها وكانت جملة مستكثرة من الذهب والفضة والجواهر النفيسة وفيها عظم أمر مرداويج بأصبهان وتحدث الناس أنه يريد أخذ بغداد وأنه ممالئ لصاحب البحرين أمير القرامطة وقد اتفقا على رد الدولة من العرب إلى العجم وأساء السيرة في رعيته لا سيما في خواصه فتمالؤا عليه فقتلوه وكان القائم بأعباء قتله أخص مماليكه وهو يحكم بيض الله وجهه ويحكم هذا هو الذي استنقذ الحجر الأسود من أيدي القرامطة حتى ردوه واشتراه منهم بخميس ألف دينار ولما قتل الأمير يحكم مرداويج
عظم أمر علي بن بويه وارتفع قدره بين الناس وسيأتي ما آل إليه حاله ولما خلع القاهر وولى الراضي طمع هارون بن عريب في الخلافة لكونه ابن خال المقتدر وكان نائبا على ماه والكوفة والدينور وما سبذان فدعا إلى نفسه واتبعه خلق كثير من الجند والأمراء وجبي الأموال واستفحل أمره وقويت شوكته وقصد بغداد فخرج إليه محمد بن ياقوت رأس الحجبة بجميع جند بغداد فاقتتلوا فخرج في بعض الأيام هارون بن عريب يتقصد لعله يعمل حيلة في أسر محمد بن ياقوت فتقنطر به فرسه فألقاه في نهر فضربه غلامه حتى قتله وأخذ راسه حتى جاء به إلى محمد بن ياقوت وانهزم أصحابه ورجع ابن ياقوت فدخل بغداد ورأس هارون بن عريب يحمل على رمح ففرح الناس بذلك وكان يوما مشهودا وفيها ظهر ببغداد رجل يعرف بأبي جعفر محمد بن علي الشلمغاني ويقال له ابن العرافة فذكروا عنه أنه يدعي ما كان يدعيه الحلاج من الآلهية وكانوا قد قبضوا عليه في دولة المقتدر عند حامد بن العباس واتهم بأنه يقول بالتناسخ فأنكر ذلك ولما كانت هذه المرة أحضره الراضي وادعى عليه بما كان ذكر عنه فأنكر ثم أقر بأشياء فأفتى قوم أن دمه حلال إلا أن يتوب من هذه المقالة فأبى أن يتوب فضرب ثمانين سوطا ثم ضربت عنقه وألحق بالحلاج وقتل معه صاحبه ابن أبي عون لعنه الله وكان هذا اللعين من جملة من اتبعه وصدقه فيما يزعمه من الكفر وقد بسط ابن الأثير في كامله مذهب هؤلاء الكفرة بسطا جيدا وشبه مذهبهم بمذهب النصيرية وادعى رجل آخر ببلاد الشاش النبوة وأظهر المخاريق وأشياء كثيرة من الحيل فجاءته الجيوش فقاتلوه وانطفأ أمره