هذه الأحاديث في باب الرجاء ، ذكرها المؤلف رحمه الله وهي كثيرة جداً منها : أن الله سبحانه وتعالى أرحم بعباده من الوالدة بولدها ، ودليل ذلك قصة المرأة التي كانت في السبي فرأت صبياً ، فأخذته وألصقته على صدرها وأرضعته . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار )) . قالوا لا . قال : (( فالله أرحم بعباده من هذه بولدها )) .
وهذا من تمام رحمته سبحانه وتعالى .
وآيات ذلك كثيرة ، منها النعم التي تترى علينا ، وأعظمها نعمة الإسلام ، فإن الله تعالى أضل عن الإسلام أمماً ، وهدى عباده المؤمنين لذلك وهي أكبر النعم .
ومنها : أن الله أرسل الرسل إلى الخلق مبشرين ومنذرين ؛ لئلا يكون للناس حجة بعد الرسل .
وكذلك ذكر المؤلف الأحاديث التي فيها أن رحمة الله سبقت غضبه ، ولهذا يعرض الله عز وجل المذنبين أن يستغفروا ربهم ، حتى يغفر لهم ، ولو شاء لأهلكهم ولم يرغبهم في التوبة .
( وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً) [فاطر:45]، ولهذا قال في الحديث الذي رواه مسلم ، قال : (( لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون ، فيستغفرون الله ، فيغفر لهم )) .
وهذا ترغيب في أن الإنسان إذا أذنب ، فليستغفر الله ، فإنه إذا استغفر الله عز وجل بنية صادقة ، وقلب موقن فإن الله تعالى يغفر له ، ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر:53] .
ومنها : أن النبي صلى اله عليه وسلم لما تلا قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام في الأصنام : (رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [إبراهيم:36] ، وقول عيسى : (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [المائدة:118] ؛ رفع صلى الله عليه وسلم يديه وبكى ، وقال : (( يا رب ؛ أمتي أمتي )) فقال الله سبحانه وتعالى لجبريل (( اذهب إلى محمد فقل : إنا سنرضيك في أمتك و لانسوؤك )) .
وقد أرضاه الله عز وجل في لأمته، بأن جعل لهذه الأمة أجرها مضاعفاً، كما جاء في الحديث الصحيح(274) : أن مثل الأمة مع من سبقها ، كمثل رجل استأجر أجراء ، من أول النهار إلى الظهر ، فأعطاهم على دينار ديناراً ، واستأجر أجراء من الظهر إلى العصر وأعطاهم على دينار دينارً ، واستأجر أجراء من العصر إلى الغروب وأعطاهم على دينارين دينارين ، فاحتج الأولون وقالوا : كيف تعطينا على دينار دينار ونحن أكثر منهم عملاً وتعطي هؤلاء على دينارين دينارين .
فقال لهم الذي استأجرهم : هل ظلمتكم شيئاً ؟ قالوا : لا .
إذاً لا لوم عليه في ذلك ؛ ففضل الله على هذه الأمة كثير .
وقد أرضاه الله في أمته ولله الحمد من عدة وجوه ، منها كثرة الأجر، وأنهم الآخرون السابقون يوم القيامة ، وأنها فضلت بفضائل كثيرة ، مثل قوله عليه الصلاة والسلام : (( أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ))(275) .
فهذه الخصائص له ولأمته عليه الصلاة والسلام . فالحاصل أن هذه الأحاديث التي ذكرها المؤلف رحمه الله ، كلها أحاديث رجاء ، تحمل الإنسان على أن يعمل العمل الصالح ، يرجو بذلك ثواب الله ومغفرته .

---

(265) رواه البخاري ، كتاب الأدب ، باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته ، رقم ( 5999 ) ، ومسلم ، كتاب التوبة ، باب في سعة رحمة الله تعالى . . . ، رقم ( 2754 )
(266) رواه البخاري ، كتاب التوحيد ، باب قول الله تعالى : ( وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ) ، رقم ( 7404 ) ، ومسلم ، كتاب التوبة ، باب في سعة رحمة الله رقم (2751).
(267) رواه البخاري ، كتاب الأدب ، باب جعل الله الرحمة مائة جزء ، رقم ( 6000 ) ، ومسلم ، كتاب التوبة ، باب في سعة رحمة الله تعالى . ، رقم ( 2752 )
(268) رواه مسلم ، كتاب التوبة ، باب في سعة رحمه الله تعالى . . . ، رقم ( 2753 ) .
(269) رواه مسلم ، كتاب التوبة ، باب في سعة رحمة الله تعالى . . . ، رقم ( 2753 ) [ 21 ] .
(270) رواه مسلم ، كتاب التوبة ، باب سقوط الذنب بالاستغفار توبة ، رقم ( 2749 ) .
(271) رواه مسلم ، كتاب التوبة ، باب سقوط الذنوب بالاستغفار توبة ، رقم ( 2748 ) .
(272) رواه مسلم ، كتاب الإيمان ، باب الدليل على لأن من مات على التوحيد دخل الجنة ، رقم ( 31 ) .
(273) رواه مسلم ، كتاب الإيمان ، باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ، رقم ( 202 ) .
(274) رواه البخاري ، كتاب الإجازة ، باب الإجازة إلى نصف النهار ، رقم ( 2268 ) .
(275) رواه البخاري ، كتاب التيمم ، باب وقول الله تعالى ( النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً . . . ، ) ، رقم ( 335 ) ، ومسلم ، كتاب المساجد ، بدون ذكر الباب رقم ( 521 ) .