وقال الشيخ رحمه الله
حديث علي رضي الله عنه المخرج في الصحيح لما طرقه النبي صلى الله عليه وسلم وفاطمة - وهما نائمان - فقال‏:‏ ‏(‏ألا تصليان فقال علي يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها وإن شاء أن يرسلها؛ فولى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده على فخذه وهو يقول‏:‏ ‏{‏وَكَانَ الْأِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً‏}‏ ‏[‏الكهف‏:‏ 54‏]‏، هذا الحديث نص في ذم من عارض الأمر بالقدر، فإن قوله‏:‏‏(‏إنما أنفسنا بيد الله‏)‏ إلى آخره‏.‏ إستناد إلى القدر في ترك امتثال الأمر، وهي في نفسها كلمة حق، لكن لا تصلح لمعارضة الأمر بل معارضة الأمر فيها من باب الجدل المذموم الذي قال الله فيه‏:‏ ‏{‏وَكَانَ الْأِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً‏}‏ ‏[‏الكهف‏:‏ آية54‏]‏ وهؤلاء أحد أقسام القدرية وقد وصفهم الله في غير هذا الموضع بالمجادلة الباطلة ‏.‏