باب تسمية من رُوي عنه العلم مِمَّن يُسَمَّى محمداً، واسم أَبيه مسلم.
محمد بن مسلم المَكّي أَبو الزبير، وهو ابن مسلم بن تدرس مولى حَكيم بن حِزام القُرَشي
:
رَوَى عَن: جابر بن عَبد الله، وابن عُمر، وابن عباس، وعَبد الله بن عَمرو بن العاص، وعَبد الله بن الزبير، وأبي الطفيل:
رَوَى عَنه: سلمة بن كهيل، ويَحيي بن سَعيد الأَنصاري، وأَيوب السختيانى، وداود بن أَبي هند، وعُبَيد الله بن عُمر، وسُفيان الثَّوري، والأَوزاعي، ومالك، وشُعبة بن الحجاج:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، حَدثنا أَبو داود، يَعني الطيالسي قال: قال أَبو عوانة: كنا عند عَمرو بن دينار جلوسا ومعنا أَيوب، فحدث أَبو الزبير بحديث، فقلت لأَيوب: ما هذا؟ فقال: هُو لا يدري ما حدث، أَنا أدري:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، حَدثنا أَبو داود، يَعني الطيالسي، أَخْبَرنا رجل من أهل مكة قال: قال ابن جُرَيج: ما كنت أرى أَن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن يحيى، أَخْبَرنا محمود بن غيلان، حَدثنا أَبو داود، عن شُعبة قال: ما كنت أحب أحدًا أَن ألقاه حتى لقيته بمكة، من أبي الزبير، فلم يقل شيئًا:
(8/74)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو حامد الإسفرائيني قال، أَخْبَرنا سليمان بن معبد، حَدثنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر قال: كان أَيوب إذا قعد إلى أبي الزبير قنع رأسه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عَلي بن الحسن، حَدثنا هشام بن عمار قال، أَخْبَرنا سُويد بن عَبد العزيز قال: قال لي شعبة: تأخذ عَن أَبي الزبير وَهو لا يحسن أَن يصلي ؟!:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عَلي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا نُعَيم بن حماد، قال: سَمِعتُ هُشَيمَا يقول: سَمِعتُ من أبي الزبير، فأخذ شُعبة كتابي فمزقه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا نُعَيم بن حماد، قال: سمعتُ ابن عُيَينة يقول: حَدثنا أَبو الزبير، وهو أَبو الزبير، أي كأَنه يضعفه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال أَبي: كان أَيوب السختيانى يقول: حَدثنا أَبو الزبير، وأَبو الزبير أَبو الزبير، قال: قلتُ لأَبي: كأَنه يضعفه؟ قال: نعم:
حَدَّثَنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا يُونُس بن عَبد الأَعلَى، قال: سَمِعتُ الشافعي يقول: أَبو الزبير يحتاج إلى دِعامَة:
(8/75)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا حرب بن إِسماعيل الكرماني، فيما كتب إليَّ، قال: سُئِل أَحمد بن حَنبل، عَن أَبي الزبير، فقال: قد احتمله الناس، وأَبو الزبير أَحبُّ إِلَيَّ من أبي سُفيان، يَعني طلحة بن نَافع، وأَبو الزبير ليس به بأسٌ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعْتُ يَحيَى بن مَعين يقول: أَبو الزبير صاحب جابر ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أَبي، عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيَى بن مَعين، أَنه قال: أَبو الزبير صالح، وقال مرة: ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: أَبو الزبير أَحبُّ إِلَيَّ من أبي سفيان:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عَن أَبي الزبير، فقال: يُكتَبُ حديثُهُ، ولاَ يُحتَجُّ به، وهو أَحبُّ إِلَيَّ من أبي سُفيان طلحة بن نَافع:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أبا زُرعَة عَن أَبي الزبير، فقال: رَوَى عَنه الناس، قلتُ: يُحتَج بِحَديثه؟ قال: إِنما يحتج بحديث الثقات:
(8/76)