وسئل ـ رحمه الله‏:‏
مــاذا يقــول أهـ ** ـل العـلم فــي رجــل
آتاه ذو العرش مـــالا ** حــــج واعتمـــرا
فـهـــزه الشــوق ** نحــو المصــطفى طربـا
أتـــرون الحــج أفضـ ** ـل أم إيــثاره الفـقرا
أم حــجــه عـــن ** أبيــه ذاك أفضــل أم
مــــاذا الـــذي يـا ** ســادتــي ظــهــرا
/فأفــتوا محـــبا لكـ ** ــم فـــديتكـمــو
وذكــركــم دأبه إن ** غـــاب أو حــضــرا
فأجاب ـ رضي الله عنه ‏:‏
نــقـــول فــيه ‏:‏ بأن ** الحـــج أفـــضل من
فــعـــل التـــصـدق ** والإعــطــاء للفـقرا
والحـــج عـــن والـ ** ــديه فـــيه بـرهما
والأم أسبـــق فـــي ** البــر الـــذي ذكــرا
لكــن إذا الفرض خـ ** ــص الأب كـــان إذًا
هــــو المقـــدم فيـ ** ـما يمــنع الضـــررا
كــمـــا إذا كـــان ** مـحــتاجًا إلى صــلـة
وأمـــه قـــد كــفاها ** مـــن بـرى البشــرا
هــــذا جـــوابك ** يــــا هـــذا مـــوازنـة
وليـــس مــفتيك ** معـــدودًا مـــن الشعرا