خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة كان قد أصابه سبي في الجاهلية فأشترته أنمار الخزاعية التي كانت تختن النساء وهي أم سباع بن عبد العزي الذي قتله حمزة يوم أحد وحالف بني زهرة أسلم خباب قديما قبل دار الأرقم وكان ممن يؤذى في الله فيصبر ويحتسب وهاجر وشهد بدرا وما بعدها من المشاهد قال الشعبي دخل يوما على عمر فأكرم مجلسه وقال ما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا بلال فقال يا أمير المؤمنين إن بلالا كان يؤذى وكان له من يمنعه وإني كنت لا ناصر لي والله لقد سلقوني يوما في نار أججوها ووضع رجل رجله على صدري فما اتقيت الأرض إلا بظهري ثم كشف عن ظهره فإذا هو برص رضي الله عنه ولما مرض دخل عليه أناس من الصحابة يعودونه فقالوا أبشر غدا تلقى الأحبة محمدا وحزبه فقال والله إن إخواني مضوا ولم يأكلوا من دنياهم شيئا وإنا قد أينعت لنا ثمرتها فنحن نهدبها فهذا الذي يهمني قال وتوفى بالكوفة في هذه السنة عن ثلاث وستين سنة وهو أول من دفن بظاهر الكوفة

خزيمة بن ثابت
ابن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري ذو الشهادتين وكانت راية بني حطمة معه يوم الفتح وشهد صفين مع علي وقتل يومئذ رضي الله عنه سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قدمنا ترجمته في الموالي المنسوبين إليه صلوات الله وسلامه عليه

عبد الله بن الأرقم بن ابي الأرقم
اسلم عام الفتح وكتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تقدم مع كتاب الوحي عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي قتل يوم صفين وكان أمير الميمنة لعلي فصارت أمرتها للأشتر النخعي عبد الله بن خباب بن الأرت ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكان موصوفا بالخير قتله الخوارج كما قدمنا بالنهروان في هذه السنة فلما جاء علي قال لهم أعطونا قتلته ثم أنتم آمنون فقالوا كلنا قتله فقاتلهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح أحد كتاب الوحي ايضا أسلم قديما وكتب الوحي ثم ارتد ثم عاد إلى الإسلام عام الفتح واستأمن له عثمان وكان أخاه لامه وحسن إسلامه وقد ولاه عثمان نيابة مصر بعد موت عمرو بن العاص فغزا إفريقية وبلاد النوبة وفتح الأندلس وغزا ذات الصواري مع الروم في البحر فقتل منهم ما صبغ وجه الماء من الدماء ثم لما حصر عثمان تغلب عليه محمد بن أبي حذيفة وأخرجه من مصر فمات في هذه السنة وهو معتزل عليا ومعاوية في صلاة الفجر بين التسليمتين رضي الله عنه

عمار بن ياسر أبو اليقظان العبسي
من عبس اليمن وهو حليف بني مخزوم أسلم قديما وكان ممن يعذب في الله هو وأبوه وأمه سمية ويقال إنه أول من اتخذ مسجدا في بيته يتعبد فيه وقد شهد بدرا وما بعدها وقد قدمنا كيفية مقتله يوم صفين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقتلك الفئة الباغية وروى الترمذي من حديث الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان وفي الحديث الآخر الذي رواه الثوري وقيس بن الربيع وشريك القاضي وغيرهم عن أبي إسحاق عن هانىء بن هانىء عن علي أن عمارا استأذن علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالطيب المطيب وقال إبراهيم ابن الحسين حدثنا يحيى حدثني نصر ثنا سفيان الثوري عن أبي الأعمش عن أبي عمار عن عمرو ابن شرحبيل عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد ملىء عمار إيمانا من قدمه إلى مشاشه وحدثنا يحيى بن معلي عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة أنها قالت مامن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أشاء أن أقول فيه إلا عمار بن ياسر فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عمار بن ياسر حشى ما بين أخمص قدميه إلى شحمة أذنه إيمانا وحدثنا يحيى ثنا عمرو بن عون أنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة قال أتيت أهل الشام فلقيت خالد بن الوليد فحدثني قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام في شيء فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خالد لا تؤذ عمارا فأنه من ببغض عمارا يبغضه الله ومن يعاد عمارا يعاده الله قال فعرضت له بعد ذلك فسللت ما في نفسه وله أحاديث كثيرة في فضائله رضي الله عنه قتل بصفين عن إحدى وقيل ثلاث وقيل أربع وتسعين سنة طعنه أبو الغادية فسقط ثم أكب عليه رجل فاحتز رأسه ثم اختصما إلى معاوية أيهما قتله فقال لهما عمرو بن العاص اندرا فوالله إنكما لتختصمان في النار فسمعها منه معاوية فلامه على تسميعه إياهما ذلك فقال له عمرو والله إنك لتعلم ذلك ولوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة قال الواقدي حدثني الحسن بن الحسين بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم أن عليا صلى عليه ولم يغسله وصلى معه على هاشم بن عتبة فكان عمار مما يلي عليا وهاشم إلى نحو القبلة قالوا وقبر هنالك وكان آدم اللون طويلا بعيدا ما بين
المنكبي أشهل العينين رجلا لا يغير شيبه رضي الله عنه

الربيع بن معوز بن عفراء
أسلمت قديما وكانت تخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغزوات فتداوى الجرحى وتسقى الماء للكلمى وروت أحاديث كثيرة وقد قتل في هذه السنة في أيام صفين خلق كثير وجم غفير فقيل قتل من أهل الشام خمسة وأربعون ألفا ومن أهل العراق خمسةوعشرون ألفا وقيل قتل من أهل العراق اربعون ألفا من مائة وعشرين ألفا وقتل من أهل الشام عشرون ألفا من ستين ألفا وبالجملة فقد كان فيهم أعيان ومشاهير يطول استقصاؤهم وفيما ذكرناه كفاية والله تعالى أعلم